Crismón de Quiroga
La pieza estrella del Museo, sin embargo, es el Crismón de la Hermida (Quiroga). Apenas existe hoy libro alguno de Historia o de Arte en el que no aparezca fotografiada y estudiada; y a penas existe arqueólogo alguno hoy, que se precie de tal que no la haya visitado, fotografiado y estudiado. No citaré nombres, pero son muchos los arqueólogos de fama internacional que pasaron por el Museo para contemplar esta importantísima pieza de la época paleocristiana. La estudió de modo especial el arqueólogo alemán Helmut SchlunK y fue él quien la dató entro los años 420 y el 450, por lo cual constituye, junto con la tapa del sarcófago de Temes (Carballedo), el testimonio más antiguo de la presencia del Cristianismo en Galicia. Y la estudió últimamente de modo especial Jaime Delgado Gómez, quien dio de la misma la interpretación más segura. (Bol. Do Museo Pr. De Lugo, 11- 1984. P. 8 -105)
Según este arquéologo lucense, el Crismón formó parte de un mausoleo erigido en honor de algún noble romano, tal vez un procónsul encargado de mantener el orden en el NO. español. Convertido al Cristianismo, murió en las proximidades de la "villa de Quiroga, en lo que se llama la Hermida. Y aquí le levantaron sus deudos y amigos un monumento funerario de singular grandeza y hermosura del que se conservan, además del Crismón, otros elementos incluidos en las paredes de la iglesia parroquial.
Se trata de un disco de mármol, de 95 cm. de diámetro y 6 de grueso. La cara posterior está completamente lisa, sin adorno alguno; la anterior está limitada, al exterior por dos circunferencias de bolitas en forma de perlas, entre las que corre una hermosa leyenda en caracteres latinos del siglo V; y, en el interior, el anagrama de Cristo en letras griegas, es decir, la j¡ y la ro superpuestas, precedidas del alfa y seguidas de la omega: una combinación que en consonancia con un texto del Apocalipsis (1,8) viene a decir que Cristo es el alfa y la omega, es decir, el principio y el fin de la Historia.
La inscripción marginal, entre las dos circunferencias concéntricas, está formada por dos versos latinos: un exámetro y un pentámetro, que dicen: "AVRVM VILE TIBI EST ARGENTI PONDERA CEDANT PLVS EST QVOD PROPRIA FELICITATE NITES", lo que, traducido al castellano, significa: "EL ORO ES COSA VIL PARA TI; NO DIGAMOS YA LA PLATA; ES MUCHO MÁS LO QUE BRILLAS POR TU PROPIA FELICIDAD".
Tal inscripción sólo tiene sentido si se da por supuesto que el personaje a quien se dedica, era un hombre muy rico, que se convirtió al Cristianismo y mereció ir al Cielo.
Los arqueólogos advierten que, dado el tipo de letra en vaciado, los caracteres estuvieron rellenados de algún metal precioso: oro, plata o bronce.